TAMAZGHA

Le procès est fixé pour le 22 juin prochain
Le CMA a déposé plainte contre le wali de Tizi-Ouzou

Selon les termes d’une déclaration transmise à notre rédaction par le président du CMA (Congrès mondial amazigh), le wali de Tizi-Ouzou est esté en justice suite à un dépôt de plainte introduit par le CMA, pour non-autorisation de tenue du congrès à Tizi-Ouzou. L’audience est fixée pour le 22 juin 2008 à partir de 8h au tribunal administratif de Tizi-Ouzou, est-il mentionné dans la déclaration. Il s’agit en fait d’une non-suite à la demande introduite et que le CMA n’a reçu aucune réponse des autorités de wilaya, que le CMA assimile à un refus. Le congrès est prévu du 25 au 27 juillet prochain, il constitue les 8èmes assises internationales du CMA à Tizi-Ouzou.

Dans la déclaration, le CMA fustige l’attitude de l’administration locale de Tizi-Ouzou, en la qualifiant de contraire au droit algérien et au droit international car méprisante vis-à-vis des principes de démocratie et de liberté d’expression. L’alerte est donnée par le CMA en affirmant avoir saisi, sur cette question, les organes concernés des Nations unies et de l’Union européenne. La déclaration confirme que les associations qui ont déposé la demande d’autorisation du congrès du CMA en Kabylie ont porté plainte contre le wali de Tizi-Ouzou. Le CMA appelle toute association, organisation ou personne soucieuse des valeurs démocratiques, de liberté et de progrès à se rendre au tribunal de Tizi-Ouzou le jour de l’audience, le 22 juin prochain. La réaction à cette affaire ne s’est pas fait attendre, des militants du CMA s’insurgent contre la démarche, qualifiant de vice de forme le dépôt de plainte, donc irrecevable. Les responsables de l’association “Amusnaw”, membre du Conseil fédéral du CMA qui se sont présentés à notre bureau sont outrés par cet empressement à tirer des conclusions. Etant eux-mêmes, avec l’association Mereghna, à avoir déposé la demande d’autorisation de la tenue du congrès à Tizi-Ouzou, se déclarent toujours en attente d’une réponse et ne sont nullement concernés par la démarche insidieuse du CMA. D’ailleurs, ils n’ont pas hésité à dénoncer le vice président du CMA, qu’ils disent être en suspension d’activité du CMA, depuis la tenue du Conseil fédéral tenu à Meknes (Maroc) le 20 février 2008. Le comité d’organisation du Congés mondial amazigh est constitué d’associations (Amusnaw- Aghbalou- Tharwa Amazigh, Collectif de femmes Printemps noir- Association Numidia) seuls habilitées à se prononcer et ce n’est pas à des individus autoproclamés qu’échoit ce droit. Le comité organisationnel rejette dans le fond et dans la forme la plainte déposée contre le wali de Tizi-Ouzou. Avec cette nouvelle donne, le CMA se déchire entre deux tendances, celle autonomiste auteur de la plainte et l’aile strictement culturaliste, qui n’a comme préoccupation que l’épanouissement et la promotion de la culture et de la langue amazighes. Il s’agit d’une divergence d’approche stratégique qui prend forme dans les rangs des militants du CMA.



Khaled Zahem/D.K

Par kabylieazouzanet

Célèbre bataille qui a eu lieu dans les Aurès, en 683, entre Imazighens, menés par l' Agellid Kusayla ( Roi Aksil ), contre l'armée conquérante arabe sous les ordres de Oqba ibn Nafiî; l'armée arabe est battue, Oqba est tué: les armées arabes sont vaincues et dispersées, battent en retraite vers l'Egypte. Kusayla libère l'Afrique du Nord et reprend Kairouan.

Commentaire personnel: ce soulèvement Amazighe et cette bataille contre les conquêtes arabo- musulmanes commanditées par les Omeyyades est toujours occultée dans les manuels scolaires marocains. Kusayla, quand il est évoqué, passe pour un détail secondaire de l'Histoire, voire un ennemi dénigré de l'islamisation de l'Afrique du Nord, au profit de Oqba ibn Nafî dont les exactions, pillages et la férocité avaient meurtri les Imazighens et qui est glorifié actuellement comme un saint, un libérateur, le fondateur d'une ère nouvelle pour l'Afrique du Nord ( son mausolée est toujours vénéré à Kairouan, ville sainte de l' Islam en Tunisie ).

Les armées ommeyades reviennent à la charge et c'est la reine Kahina ( Dehya ) qui reprendra le flambeau de la résistance, emportant elle aussi à son tour d'éclatantes victoires, mais finalement vaincue et décapitée par les Arabes.

La réalité sur cette période de l'Histoire de l'Afrique du Nord mérite d'être connue et rectifiée car elle est le départ de mythes et de légendes falsifiés de notre passé.

Halte au massacre du peuple touareg par l’armée nigérienne

Rassemblement de soutien et de solidarité, le samedi 19 avril 2008 au Trocadéro à 14h00
Afin de dénoncer les exactions auxquelles se livre l’Etat nigérien dans le Pays touareg, et pour exprimer leur soutien au peuple touareg en lutte, trois organisations de l’Hexagone, L’Internationale Touarègue, France Libertés et Tamazgha appellent à un rassemblement le samedi 19 avril 2008 à 14h00 sur le Parvis des Droits de l’Homme au Trocadéro à Paris.
Rejoignez les organisations et participez au rassemblement du 19 avril pour

Dénoncer :

l’état de "mise en gade" décrété en Pays touareg par l’Etat nigérien ;
les exactions sur les populations civiles touarègues ;
les détentions arbitraires et sans jugements ;
les déportations d’Agadez aux prisons du sud ;
les liquidations extrajudiciaires.

Exiger :

larrêt de la mise en garde en pays touareg ;
a libération de tous les prisonniers d’opinion ;
une enquête sur les crimes et exactions commises par l’armée nigérienne ;
le jugement des auteurs des crimes et exactions par une Cour de Justice Internationale ;
la réparation de tous les préjudices.

Et demander :

A la communauté internationale de se mobiliser aux côtés du peuple touareg contre une injustice récurrente subie depuis des décennies ;
Aux organisations internationales, aux Etats et aux élus de prendre leurs responsabilités en sortant d’un silence complice ;
Un moratoire sur l’attribution de licences d’exploitation e d’exploration en pays touareg.

Toutes et tous au rassemblement de soutien et de solidarité avec le peuple touareg

Le samedi 19 avril 2008 à 14h00
Parvis des Droits de l’Homme (Trocadéro – Paris)

Printemps berbère
Rassemblement de solidarité avec les peuples en lutte

Le dimanche 20 avril 2008 à la Fontaine des Innocents, de 14h00 à 19h00
Pour marquer le vingt-huitième anniversaire du Printemps berbère, Tamazgha appelle à un rassemblement le dimanche 20 avril 2008 à la Fontaine des Innocents (Châtelet-les-Halles) à Paris de 14h00 à 19h00. Le rassemblement est un peu particulier car il ne s’agit pas d’un rassemblement pour la seule cause amazighe ; en effet, des associations et militants d’autres causes de peuples en lutte à travers la planète sont invités à se joindre à ce rassemblement dédié justement aux peuples en lutte.



Appel de Tamazgha


PRINTEMPS BERBÈRE :

Rassemblement de solidarité avec les peuples en lutte. Dimanche 20 avril 2008, de 14h00 à 19h00 Fontaine des Innocents à Paris

Pour marquer le vingt-huitième anniversaire du Printemps berbère, Tamazgha a choisi de s’exprimer dans la rue aux côtés des voix d’autres peuples qui mènent une lutte pour leur existence.

Le combat des Imazighen pour leur liberté et pour l’accès à leur souveraineté est indissociable de celui de tous les peuples à travers la planète qui sont victimes de divers colonialismes et qui œuvrent pour le recouvrement de leurs droits fondamentaux et de leur liberté.

C’est pourquoi Tamazgha a choisi de partager cette journée de lutte et de combat avec d’autres associations et organisations qui mènent un combat de libération ou qui sont aux côtés de peuples en lutte pour leur liberté. En effet, la mondialisation, destructrice de nos cultures au profit du seul ordre marchand, ne fait que renforcer les politiques négatrices de nos valeurs, ce qui justifie encore davantage la nécessité de jeter des ponts entre nos différentes luttes pour faire face, ensemble, à ces montres dévastateurs.

Nous lançons un appel aux organisations de défense des droits humains, organisations culturelles, comités de solidarité avec les peuples en lutte,… à se joindre à cet appel et à participer au rassemblement qui aura lieu le 20 avril 2008 de 14h00 à 19h00 à la Fontaine des Innocents à Paris.

Tamazgha, Paris, avril 2008



Toutes et tous au rassemblement des peuples en lutte le dimanche 20 avril 2008 de 14h00 à 19h00 Fontaine des Innocents à Paris

Métro : Les Halles - RER : Châtelet les Halles
Tables de presse et stands d’exposition sur la place toute l’après midi.


Contact :
Tamazgha – 47, rue Bénard – 75014 Paris
Tel : 01.45.45.72.44
E-mail : Tamazgha@wanadoo.fr

Quatre associations amazighes basées en région parisienne appellent à un rassemblement au Trocadéro, le samedi 29 mars 2008 à 15h00, pour dénoncer la répression exercée par la monarchie marocaine et ses institutions sur des militants amazighs.

Au delà de sa nature autoritaire, la monarchie marocaine verse dans l’humiliation des Imazighen. Arrestation arbitraires, jugement des détenus sur la base de dossiers quasi-vierges et leur condamnation à des peines de prison. Serait-il là la stratégie du régime alaouite pour faire taire un Mouvement qui commence à inquiéter notamment par sa prise de conscience.

Il est évident que si les militants indépendants de la cause amazighe ne prennent pas les choses au sérieux et ne mettent pas en place une stratégie pour arrêter cet acharnement, la monarchie continuera dans sa logique et fera tout pour réaliser son projet d’éradication de l’amazighité.

Dans leur déclaration, les quatre associations parisiennes qui appellent à un rassemblement estiment que "la marginalisation systématique de la culture et de la langue amazighes" n’est qu’une conséquence d’une politique bien établie par l’Etat marocain. Ces associations dénoncent la politique anti-amazighe de l’Etat marocain ainsi que le silence complice des partis politiques et des pseudo-organisations de droits de l’Homme marocains.

Tamazgha

Mouloud Mammeri, écrivait : «Notre histoire a été écrite par les autres, ils ont dit ce qui les arrangeait, pas ce qui nous arrange » et Jean El Muhub Amrouche , d’ajouter : « Ils veulent nous enfermer dans une histoire sans passé et sans avenir. »

Ceci pour dire qu’il faut que ce soit nous qui prenions en charge « amezruy nnegh », notre histoire!

*C’est au Maroc, dans le Rif qu’on dit : « Agherrabu nnegh, at nendeh s-ufus nnegh » : Notre barque, nous allons la diriger de nos mains, nous-mêmes.


C’est là qu’est la vérité.
Personne ne viendra nous dire que les Imazighens sont les autochtones de Tamazgha, qu’il y a 7500 ans, au moins, ils étaient déjà dans le Ténéré, au Sahara, avec un char tiré par quatre chevaux pour la première fois dans le monde, pas deux comme ailleurs par la suite ,preuve s’il le fallait qu’ils connaissaient la roue, une avancée pour l’humanité ! (Pr Camps, Malika Hachid :Les premiers Berbères entre Méditerranée, Tassili et Nil)

Personne ne viendra nous dire, qu’ils ont été des acteurs, pas des spectateurs des civilisations de le Méditerranée (Massinissa, Juba II, grandes figures reconnues par les Carthaginois, Grecs, Romains..)

Personne ne viendra nous dire que nous avons eu des pharaons glorieux.

Personne ne viendra nous dire que c’est Massinissa ,avec l’armée Maure, qui a traversé les Alpes (tout comme on a oublié les Tabords Marocains ,les Tirailleurs Algériens et Tunisiens, il n’y a pas si longtemps),car les chefs Hannibal (à peine 27 ans)et les autres, s’entouraient non d’historiens, mais « d’historiographes »,c'est-à-dire de gens payés pour dire du bien, des éloges de celui qui les emploie, au risque de trahir la réalité !

Personne ne viendra nous dire, qu’une des grandes dynasties de l’Empire Romain est celle des Sévères, des Berbères de Libye(L’Empereur Septime Sévère premier gouverneur de la Gaulle Romaine dans le Lyonnais est mort à York),que son fils Caracalla a été le premier à déclarer tous les citoyens de l’Empire Romain, égaux (droit appliqué même aux esclaves affranchis) :Constitution antonine de 212

Personne ne viendra nous dire que nous avons eu des Evêques, des Papes qu’aujourd’hui encore, on peut dire que ce qu’a écrit St Augustin est primordial pour la Chrétienté, de même par la suite, pour l’Islam par les royaumes berbères .

Personne ne viendra nous dire que l’armée de Oqba n’est pas venue avec des provisions, eau… pour des années, (80 outres d’eau pour les historiens), que certains gouverneurs allèrent jusqu’à considérer les populations comme un butin de guerre :l’or et les esclaves qui prenaient autrefois la route de Rome et de Constantinople, prenaient désormais celle de Damas. Ouzou . Il a même humilié Koceyla, le chef berbère en lui demandant d’égorger lui-même un mouton, pratique non dévolue au chef chez nous. Il a été obligé de le faire, d’où le geste sur la barbe resté dans toute Tamazgha, pour signifier vengeance.

« Que fais-tu Berbère? à quoi il répondit : « c’est bon pour les poils ». Mais un vieillard d’entre les Arabes passa et s’écria : » « Ce n’est pas pour cela, c’est une menace que ce Berbère vous a fait! Alors Abu El Muhajir s’adressa à Uqba et lui dit : « Que viens tu de faire : voila un homme des plus distingués parmi son peuple, un peuple qui était encore polythéiste il y a peu de temps, et tu prends la peine de lui faire naître la rancune dans son cœur !....(Nnuweïri, extrait de la conquête de l’Afrique septentrionale appendice tome 1 de l'Histoire des Berbères de Ibn Xaldun. (Guide de la Culture et de la Langue Berbère :Mohand Akli Haddadou(Professeur de Berbère/Université Mouloud Mammeri de Tizi Ouzou)

Que nos ancêtres ont été dépossédés du peu de biens qu’ils avaient,des chevaux que l’envahisseur a trouvé sur place-le fameux cheval barbe, berbère- car on ne traverse pas le désert à cheval : l’Afrique par Monts et par Chevaux :J Louis Gouraud) ,) :
Personne, ne viendra nous dire qu’il n’y a aucune ruine datant des « Arabes », dans Tamaz&a (Medrassens,Mausolées…),qu’ils n’ont rien construit,tout est œuvre de Berbères, qu’ils ont au contraire détruit sur leur passage la civilisation Byzantine, Perse, Egyptiene, Romaine. « di Tferka u Gaffa ,Afrique du Nord, »que ceux qui se disent « Arabes »,n’ont aucun habit, aucune poterie ,aucun bijou, aucune coutume…l’équivalent de Anzar,A&enja, Yennayer…)…qui fait d’eux des Orientaux….ils sont simplement des Imazi&en arabophones .Si on enlève les pratiques religieuses qui sont communes, ils n’ont rien qui puisse les rattacher ailleurs.

Et si les Imazi&en sont encore là, alors que d’autres peuples ont disparu, c’est parce qu’ils ont des valeurs universelles, qui ont devancé le temps :Aanaya, Egalité, Laïcité, Respect de l’Homme…il n’y a qu’à voir le droit coutumier des Aït Atta ou autre !On pourrait continuer les énumérations.

Pour en revenir à l’art, avec la nouvelle religion qui nous arrive, on commence même à construire des minarets arrondis..,,pas comme la Tour Hassan,la Mamounia,Tlemcen, Alger…pour effacer la trace des Imazi&en, des minarets ronds, « en fusées qui ne décollent jamais » comme disait avec humour Kateb Yacine.
Maintenant, si la foi, (Iman), est du domaine personnel respectable, Ddin, la religion, c’est de la politique, puisque chacun prétend avoir donné la meilleure interprétation humaine au seul livre qui soit sacré pour un croyant : le Coran.

Ceci pour dire, que Imazighen sont là, chez eux, depuis la nuit des temps avec leur civilisation propre. Il ne faudrait pas comme dit la chanson du Groupe Idurar : »
« AAwdiw (ayyis) n-baba d-Jeddi, rnigh, rrekba n deffir »
Le cheval est à mon père et mon grand père, et je dois monter derrière !

Ar timlilit
Gana MAMMERI

Nous avons fait parvenir, une liste de revendications aux différents candidats à l’élection présidentielle :

1) que la langue et de la culture berbères soient traitées en tant que langue et culture de France, avec l’ensemble des dispositions réglementaires qui s’appliquent aux langues et cultures régionales,
2) que l’enseignement du berbère se fasse au sein de l’école et par des enseignants de l’Education Nationale pour tous les élèves qui en feraient la demande,
3) que soit créée une radio franco-berbère, espace de liberté et d’expression de notre diversité,
4) que soit créée une maison de la culture berbère à Paris,
5) que soit créé un Institut ou Centre de recherche sur le monde berbère dans une université ou à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales,
6) que les télévisions publiques fassent une place plus visible aux cultures de France, donc à la culture berbère composante des cultures de France.



Réponse de Nicolas Sarkozy

Monsieur le Président,

Vous m’avez interrogé sur la place qui doit être reconnue à l’enseignement et à la culture berbère en France. C’est avec la plus grande attention que j’ai pris connaissance de vos préoccupations, et vous remercie de m’en avoir fait part.

La diversité linguistique a toujours été un facteur de liberté de pensée et la condition du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Je ne crois pas à la langue unique, y compris au prétexte de son efficacité. Chaque langue a des subtilités d’interprétation. La politique de la langue unique est, en réalité, un leurre qui masque la volonté de domination de la pensée unique.

J’ai bien conscience que le patrimoine linguistique de la France , ce n’est pas seulement le Français.. C’est aussi l’extraordinaire richesse de ses langues régionales et des langues parlées de tous ceux qui sont issus de l’immigration. L’ignorer, se résigner à leur disparition, constituerait un immense appauvrissement, y compris pour la langue française. Je souhaite que leur enseignement soit correctement pris en charge par l’éducation nationale. Je souhaite que l’on soutienne leur pratique et leur diffusion.

Je sais qu’il existe une demande forte pour que le berbère soit enseigné à l’école. Le développement de l’enseignement du berbère en terminale au lycée se développe et je souhaite qu’il soit encouragé tout au long du lycée. Une épreuve facultative de berbère est organisée depuis longtemps dans plusieurs académies. En 2006, une convention a été signée avec l’institut des langues et civilisations orientales pour permettre la préparation de l’épreuve facultative de berbère au bac grâce à une subvention de 15000 euros et pour la préparation et l’édition d’annales de berbères. A terme son enseignement pourrait déboucher sur la création d’une option obligatoire et d’un CAPES.

Je suis naturellement favorable à toutes les initiatives qui pourraient être prises pour faire connaître et soutenir la culture berbère que ce soient par la création d’une radio ou de programmes radiophoniques ou audiovisuels ou d’une maison de la culture berbère.

Je connais l’apport essentiel des Berbères et en particulier des kabyles dans la richesse française dans les domaines économiques, sportifs, littéraires ou encore artistiques. On ne dira jamais assez combien la France doit à des personnalités comme Edith Piaf, Zinédine Zidane, Kateb Yacine, Jean Amrouche, Taos Amrouche, Mouloudji, Idir, Mouloud Feraoun ou encore Isabelle Adjani ou encore mon ami Daniel Pévost.

Je sais, par ailleurs, l’attachement des Berbères à leur culture millénaire. Ils ont bien raison de la défendre. La France dont je rêve est une France qui fasse une place à chacun, quelle que soit son origine, dans le respect de ce qu’il est.

En espérant que ces précisions répondent à vos attentes légitimes et restant à votre écoute, je vous prie d’agréer, Monsieur le Président, l’expression de ma considération distinguée

Nicolas SARKOZY




Réponse de l’équipe de campagne d’Olivier Besancenot

Bonjour,
Nous avons bien reçu votre courrier et nous vous en remercions.

Vous avez visiblement pu prendre connaissance des mesures que nous préconisons dans les domaines qui vous intéressent plus particulièrement. Nous n’y revenons donc pas. Si vous souhaitez de plus amples informations, n’hésitez pas à nous en demander ! Sachez par ailleurs que nous sommes pour la reconnaissance pleine et entière de l’identité, de la langue et de la culture berbères, avec toutes les dispositions que cela implique.

Plus généralement nous sommes pour la signature par la France de la Charte européenne que vous mentionnez.

Cordialement,

L’équipe de campagne d’Olivier Besancenot




Réponse de Ségolène Royal, pour le Parti Socialiste

Cher Monsieur,

Je tiens à vous remercier de votre courrier qui évoque une question très importante, celle de la reconnaissance de la culture berbère au sein de notre société.

Je sais ce que représente la communauté berbère en France et je souhaite que celle-ci ait la place qu’elle mérite au cœur des instances de notre République. Cette culture doit pouvoir être transmise dans les meilleures conditions et ne doit plus faire l’objet de discrimination, voire de racisme.

Je souhaite être la présidente de la diversité culturelle, parce que je sais que la France est un pays riche de ses différences. Je souhaite que chaque culture puisse évoluer au sein de notre pays ; et surtout que chacune puisse être partagée.

Apprendre à connaître une culture différente de la sienne est toujours une richesse pour l’individu qui se méfie de ce qu’il ne connaît pas. C’est le rôle des multiples structures associatives dont je salue l’action.

Je vous prie de croire, Cher Monsieur, à l’expression de mes sentiments les meilleurs.

Ségolène ROYAL




Réponse de Marielle de Sarnez, directrice de campagne de François Bayrou

Cher Monsieur,

C’est avec un grand intérêt que j’ai pris connaissance du questionnaire que vous avez envoyé à François Bayrou attirant son attention sur les droits culturels de la langue berbère. François Bayrou défend depuis de nombreuses années la diversité des langues et des cultures. Il a bien conscience que ces langues font partie du patrimoine de la nation. Ce ne sont pas des survivances. Elles sont au cœur de notre identité.

Nous proposons d’inscrire dans la loi la défense de ces langues. La Constitution devra préciser que le Français est la langue de la République, « dans le respect des langues régionales ». Cette volonté induira une décision politique de première importance : la signature par la France de la Charte des langues régionales ou minoritaires.

En ce qui concerne la défense de la langue berbère, François Bayrou s’engage sur l’ensemble des revendications de la CBF. L’égalité de traitement entre les langues régionales et minoritaires doit être garantie. L’enseignement du berbère doit être rendu possible au sein de l’Education Nationale pour tous les élèves qui en feraient la demande. Et la culture berbère doit pouvoir bénéficier d’un plus grand espace d’expression médiatique, que ce soit à travers la création d’une radio franco-berbère ou dans le cadre plus général des médias existants. François Bayrou défend aussi le projet de création d’une maison de la culture berbère et d’un centre de recherche sur le monde berbère.

Soyez assuré que François Bayrou est très soucieux de défendre le droit au pluralisme culturel. En tant que citoyens français, nous avons tous le droit de pratiquer les langues qui ont fait ce que nous sommes.

Merci d’avoir pris la peine de nous écrire.

Je vous prie de croire, cher Monsieur, à l’assurance de mes sentiments les plus cordiaux.

Marielle de Sarnez
Directrice de campagne de François Bayrou

Durant son bref séjour en Berbérie Occidentale (Tamazgha occidentale), on avait profité de l’occasion pour s’entretenir avec Mohammed VI, roi de la monarchie marocaine, lequel lui a accordé gentiment une interview que nous publions ci-après.
Il est vrai qu’en quelques beaucoup de choses ont changé dans cette région de Tamazgha, mais les propos de M6 restent d’actualité...


Insi : Comment se sent notre jeune roi ?

M6 : Comme le jeune roi de Jordanie.

Insi : Comment ?

M6 : Allez lui poser la question.

Insi : Que pensez vous de la manif des islamistes marocains ?

M6 : C’est moi-même qui étais à l’origine de cette marche. Nous l’avons organisée afin de faire reprendre courage et confiance aux islamistes algériens. Ces derniers sont en perte de souffle.

Insi : C’est mauvais !!

M6 : Mais non. Il faut bien que Bouteflika travaille. Et puis comme ça il oubliera le Polisario.

Insi : Et la marche des femmes ?

M6 : Elle est aussi organisée dans ce sens. Je veux créer au Maroc un mouvement comme celui de Khalida Messaoudi. Elles alimentait bien les chaînes de télévision françaises. Et puis il n’y a pas qu’en Algérie qu’il y a des femmes "deboutes".
Les nôtres sont aussi contre le code de la famille algérien.

Insi : Et vos Berbères ?

M6 : Ce sont de bons Berbères. Ils occupent le Rif... comme diraient les Kabyles "teddun kan rrif rrif".

Insi : Il paraît qu’ils vont bientôt créer un parti politique. Est-ce vrai ?

M6 : Oui. J’en aurai beaucoup besoin pour contrecarrer les islamistes de chez-moi ; ceux-là commencent à croire qu’ils sont en Algérie.

Insi : Que pensez-vous des démocrates algériens ?

M6 : Ils font bien leur travail.

Insi : Quel travail ?

M6 : Ils embellissent la vitrine politique de Bouteflika. Ils sont là pour dire au monde que l’Algérie se porte bien malgré quelques assassinats qui continuent ici et là parmi les pauvres gens et dans des régions sans intérêt. Les démocrates algériens sont de vrais fonctionnaires politiques, payés par l’Etat, avec l’argent du peuple, afin de faire espérer les gens, pendant qu’ils (les démocrates) se donnent du bon temps dans les grands hôtels en compagnie des généraux de "l’armée populaire".

Insi : Vous semblez bien les connaître ?

M6 : J’ai les mêmes !

Insi : Que pensez-vous du CMA ?

M6 : Le Club Monétaire d’Alger ?

Insi : Non, plutôt le Congrès Mondial Amazigh.

M6 : Ah ! J’ai quelques membres dedans, je les paie bien.

Insi : Pour...

M6 : Leur fonction est d’être Berbères. Même plus Berbères que les Kabyles. Aussi, l’un de mes proches a participé dernièrement au congrès de Lyon. Il m’a dit que les Berbères ont perdu toute réalité. Ils prétendent être en 2958.

Insi : Ces congrès ne vous dérangent pas ?

M6 : Pourquoi ces congrès me dérangeraient-ils ? J’ai même décidé avec Bouteflika, d’organiser chaque année un congrès de Lyon en Algérie. D’après Boutef, ça nous reviendra moins cher.

Insi : C’est vrai ? Mais vous n’envisagez pas de tenir le prochain congrès au Maroc ?

M6 : Effectivement, nous souhaitons organiser avec la collaboration même de S. Sadi et H. Aït-Ahmed le prochain congrès au Maroc.

Insi : Et où vous en êtes ?

M6 : Dr Sadi Saïd veut faire participer les généraux de son pays et Aït-Ahmed veut l’élargir a toutes les forces politiques .

Insi : Et vous ?

M6 : Moi, j’invite, je juge et je sévis.

Insi : Comme un roi !

M6 : Puissance 6.

Insi : Le mot de la fin ?

M6 : J’espère que les frontières algéro-marocaines s’ouvriront bientôt. A l’occasion, j’ouvrirais mes villes et j’inviterais personnellement les fumeurs algériens. En ce moment on en a de la bonne. A bon fumeur, salut !



Entretien imaginé par nous !!!!!!!

P.S:
Insi est un personnage imaginaire dont la mission principale est d’imaginer des entretiens avec divers acteurs de la vie politique en Afrique du Nord. Il arrive toujours à leur faire dire le fond de leurs pensées. Mais cela lui arrive également de s’intéresser aux partenaires de la vie politique nord-africaine, comme c’est le cas cette fois-ci.

" Nous croyons citer une série de faits qui prouvent que les Berbères ont toujours été un peuple puissant, redoutable, brave et nombreux ; un vrai peuple comme tant d'autres dans le monde tels que les perses, les grecs et les romains.
Les vertus qui ont fait honneur à l'homme et qui étaient devenues pour les berbères une seconde nature : leur empressement à s'acquérir des qualités louables, la noblesse d'âme qui les porta au premier rang parmi les nations, les actions par lesquelles ils méritèrent les louanges de l'univers, bravoure et promptitude à défendre leurs hôtes et clients, fidèles aux promesses, aux engagements et aux traités, patience dans l'adversité, fermeté dans les grandes afflictions, douceur de caractère, indulgence pour les défauts d'autrui, éloignement pour la vengeance, bonté pour les malheureux, respect pour les vieillards et les hommes dévots,empressement à soulager les infortunés,industrie, hospitalité, charité, magnanimité, haine de l'oppression,valeur déployée contre les empires de la terre..."


voilà pour les Berbères, une foule de titres à une haute illustration, titres hérités de leurs pères et dont l'exposition, mise par écrit, aurait pu servir d'exemple aux nations à venir..."